付畀的拼音是:fù bì。
付畀的注音是:ㄈㄨˋㄅ一ˋ。结构是:付(左右结构)畀(上下结构)。词语解释是:授予;交给。犹托付,委托。付畀[fùbì]⒈授予;交给。⒉犹托付,委托。引证解释是:⒈授予;交给。引《书·康王之诰》:“用端命于上帝,皇天用训厥道,付畀四方。”孔传:“大天用顺其道,付与四方之国王天下。”太平天囯洪秀全《原道觉世训》:“皇上帝当初下降西奈山,亲手缮写十款天条在石碑上付畀摩西。”⒉犹托付,委托。引明陆采《怀香记·相思露意》:“贴:‘十载兰闺承侍,紧随身,不少离,朝夕深蒙付畀,凡百知契,今日缘何多过虑?’”。网络解释是:付畀1.授予;交给。7、综合释义是:授予;交给。《书·康王之诰》:“用端命于上帝,皇天用训厥道,付畀四方。”孔传:“大天用顺其道,付与四方之国王天下。”太平天囯洪秀全《原道觉世训》:“皇上帝当初下降西奈山,亲手缮写十款天条在石碑上付畀摩西。”犹托付,委托。明陆采《怀香记·相思露意》:“贴:‘十载兰闺承侍,紧随身,不少离,朝夕深蒙付畀,凡百知契,今日缘何多过虑?’”付畀[fùbì]交付、给与。《书经.康王之诰》:「皇天用训厥道,付畀四方。」明.陆采《怀香记.第八出》:「十载兰闺承侍,紧随身,不少离。朝夕深蒙付畀,凡百知吃。」。8、汉语大词典是:(1).授予;交给。《书·康王之诰》:“用端命于上帝,皇天用训厥道,付畀四方。”孔传:“大天用顺其道,付与四方之国王天下。”太平天国洪秀全《原道觉世训》:“皇上帝当初下降西奈山,亲手缮写十款天条在石碑上付畀摩西。”(2).犹托付,委托。明陆采《怀香记·相思露意》:“贴:‘十载兰闺承侍,紧随身,不少离,朝夕深蒙付畀,凡百知契,今日缘何多过虑?’”。9、国语辞典是:交付、给与。付畀[fùbì]⒈交付、给与。引《书经·康王之诰》:「皇天用训厥道,付畀四方。」明·陆采《怀香记·第八出》:「十载兰闺承侍,紧随身,不少离。朝夕深蒙付畀,凡百知吃。」。10、辞典修订版是:交付、给与。《书经.康王之诰》:「皇天用训厥道,付畀四方。」明.陆采《怀香记.第八出》:「十载兰闺承侍,紧随身,不少离。朝夕深蒙付畀,凡百知吃。」。1其他释义是:1.授予;交给。2.犹托付,委托。
付畀的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、网络解释 【点此查看付畀详细内容】
付畀1.授予;交给。
二、综合释义
授予;交给。《书·康王之诰》:“用端命于上帝,皇天用训厥道,付畀四方。”孔传:“大天用顺其道,付与四方之国王天下。”太平天囯洪秀全《原道觉世训》:“皇上帝当初下降西奈山,亲手缮写十款天条在石碑上付畀摩西。”犹托付,委托。明陆采《怀香记·相思露意》:“贴:‘十载兰闺承侍,紧随身,不少离,朝夕深蒙付畀,凡百知契,今日缘何多过虑?’”付畀[fùbì]交付、给与。《书经.康王之诰》:「皇天用训厥道,付畀四方。」明.陆采《怀香记.第八出》:「十载兰闺承侍,紧随身,不少离。朝夕深蒙付畀,凡百知吃。」
三、国语辞典
交付、给与。付畀[fùbì]⒈交付、给与。引《书经·康王之诰》:「皇天用训厥道,付畀四方。」明·陆采《怀香记·第八出》:「十载兰闺承侍,紧随身,不少离。朝夕深蒙付畀,凡百知吃。」
四、辞典修订版
交付、给与。《书经.康王之诰》:「皇天用训厥道,付畀四方。」明.陆采《怀香记.第八出》:「十载兰闺承侍,紧随身,不少离。朝夕深蒙付畀,凡百知吃。」
五、关于付畀的成语
六、关于付畀的诗句
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